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開平龍塘何氏

九仙后裔,再續傳奇。

 
 
 

日志

 
 

崖门海战“忠勇勤王大将军”  

2012-07-16 21:51:41|  分类: 龙塘人物 |  标签: |举报 |字号 订阅

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崖门海战“忠勇勤王大将军” - 龙塘何 - 开平龙塘何氏

     在新会沙堤紫源,有两条残存的花岗岩石柱,柱上镌有大字,刻工精美 。一条刻“垂老预营丘首地”,很漂亮的行书;另一条刻“魂魄长依廿四峰”,很秀美的隶书。一般人都会看出,这是一座旧建筑毁后所遗留的柱石,是什么建筑?牌坊,祠堂,庙宇?也自然会去猜想。

    原来,这里旧时有一座何将军庙,纪念古冈州历史上一位抗元英雄。同治九年(1870年)《新会县志续》卷二《坛庙》记:“何将军庙,在沙堤桥关帝庙后座。”又清末光绪三十四年(1908年)《新会乡土志》记:“何将军庙在沙堤关帝庙后,祀宋末武弁何时。”

    沙堤关帝庙即武帝庙,清道光《新会县志》卷一《图说》已有“武帝庙”的图示。庙的位置就在沙堤桥以北、现在金沙广场的地方,面向紫水河,附近还有一个很大的地坑,俗称“洗马潭”。兴建金沙广场时,1994年武帝庙拆迁,使用原来的砖瓦,在紫水河西岸边今址重建。拆迁前由于做果副公司菜干场,因此路人不知庙的所在。

崖门海战“忠勇勤王大将军” - 龙塘何 - 开平龙塘何氏

     何将军何许人也?又为什么会建庙纪念他?读清同治《新会县志续》“何将军庙”条就明白。现将原文标点断句以下:

    何将军庙,在沙堤桥关帝庙后座。将军姓何,名时,号聘卿,宋龙塘人(今隶开平)。少失怙,事母孝。岁荒,出粟赈乡里饥者。此地名飞鹅山,旧有营在山麓,名“飞鹅营”,时官武弁,守此营。见宋劳[势]日戚,帝昺迁崖山,时倾资练勇,应募勤王,涕泣誓师,朝廷封为“忠勇勤王大将军”。兵败归,图后举。宋亡,与夫人侯氏先后殉节。死数日,部卒往觅,见时面色如生,遂舁至地名狗眠冈藁葬焉。后屡著灵异,沙堤村人立庙祀之。今龙塘子孙犹有到祭者。同治七年重修。(参墓志铭及采访册)

    志书言简意赅,一段发生于宋元崖门海战时期的壮烈故事,让人唏嘘不已。

崖门海战“忠勇勤王大将军” - 龙塘何 - 开平龙塘何氏

崖门海战“忠勇勤王大将军” - 龙塘何 - 开平龙塘何氏

民国《开平县志》何时传略

      何将军名叫何时,号聘卿,该族资料说字礼朝,宋代末新会龙塘(今隶属开平市)人,今水口龙塘何族先人。他少年丧父,对母亲十分孝顺。为人慷慨好施,曾遇灾荒之年,捐出了自己的粮食,赈济乡里贫困饥饿之人。景炎初(1276年)避土贼骚扰,他携妻挈子,侨居到新会城西沙堤紫水。此时,元军进逼南方。何时从军保家卫国,守卫在此庙不远处的飞鹅山麓。他任什么官职已难清楚,只知属于“武弁”之类。由于古代武官戴皮帽(弁),后来“武弁”一词专指低级的武官。

   崖门海战“忠勇勤王大将军” - 龍塘何氏 - 開平龍塘何氏

        沙堤里明清属新会县怀仁都,明代及以前原称“沙头”,直至今天仍有人这样叫。此地西北不远处有座飞鹅山,在今河北村小梅里后;山脚下有军营,叫“飞鹅营”。这里原近海边,战略位置重要,是县城西通大泽、司前、开平乃至粤西所经。宋时,会城南面是大海,沙堤——大泽——司前一线的南面都是宽阔的海(今为潭江),今天的很多冲积陆地,在当时还未形成。此地段有分水冈,冈下有分水江,后称汾水江。而大泽的地名更多带“水”,如大泽、小泽、北洋、潮透、沿江、沙冲、沙湾、三水等,旧时大泽陆上的“盐市”(土名)今已成为山上了,可以想见当年的地理环境。古时,新会县设有十几个军营,驻守水陆交通要害的地方,如名传至今的“三丫营”、“梅树营”是清代军营名,而飞鹅山下宋代就有驻军营。后来,潭江北岸不断南伸,“飞鹅营”因此曾移至沙堤。宋代的新会驻军情况资料未详,但明代的情形可资参考。据乾隆县志记,明崇祯年间(1628—1644年)立“飞鹅营”于沙头(清代才改称沙堤),由一位“把总”(七品武官)来统领,而知县也是七品,这说明该地段的重要。何时就负责守卫在这一带。

    祥兴元年(1278年)农历五月帝昺即位,六月宋行朝从硇州迁新会崖山孤岛。时南宋岌岌可危,朝廷紧急号令各省州府,招各地宋室、士官、义民领兵勤王。当时新会县出了很多勤王义士,著名的如斗洞(今属台山)伍隆起,凌村(今属鹤山址山)陈源辅、陈英辅兄弟,禄洞(今属鹤山)李宗月,何时也是其中突出的一个。他忠心于朝廷,倾尽家财来组建乡勇队伍,起兵抵抗元军,誓死保卫南宋。宋军粮缺,何时奏请筹饷,朝廷授予参赞官兼充任漕运使,但他推辞不受,只带上数百张朝廷文书,以便给捐助者作为嘉奖。他返回故里龙塘,发动殷实人家捐助粮食,运献崖山,被朝廷封为“忠勇勤王大将军”。

    今何氏家族的资料说,他们的先祖、忠勇大将军何时与熊飞、赵溍、曾逢龙(新会知县)这几位宋军将领收复韶州、广州,后元军大举进攻,曾逢龙、熊飞战死,而他们的先祖何时奉将令竭力抵抗,大小百战不拔(“不拔”即未能攻克)。不过,何时将军参与领导收复韶、广的事迹,未查到史书记载,时间也不吻合,仅作参考。此是景炎元年(1276年)下半年的事,宋朝刚收复韶、广,元军又大举进攻广东,参政知事、知府陈文龙坚守兴化,城陷后被俘绝食而死,韶州通判曾逢龙在南雄陷落时自缢而死,将领熊飞在韶巷战陷落后投水而死,元军占广州。

    祥兴二年(1279年)二月初六,宋元两军在崖海进行激烈的大决战。何时将军英勇战斗,左大腿受伤,趁着风雨黑夜,他的舟船挣脱出来。他看到宋军在崖门海战中失利,归去“图谋后举”,即准备日后再行事。但后来获悉宋少帝赵昺在奇石投海殉国,宋朝彻底覆亡,就终日痛哭。眼见复宋无望,就与夫人侯氏先后为南宋忠烈殉节,舍生取义,杀身成仁,与崖山三忠文天祥、陆秀夫、张世杰一样,气壮山河。据何氏家族资料,至农历八月三十日,何将军回去与夫人诀别,叫夫人侯氏逃走。侯夫人说:“君你为忠,妾我不能为烈妇吗?”于是,跳入桥下,插在泥湴中殉节。农历九月十七日,何将军也自缢于县城外的密林中。他出生于宋端平二年(1235年,农历乙未年)五月十一日,享年45岁。

     传闻,何将军死了数日后,部下寻找到他时,深为惊异。只见其面色如生,凛凛生气,于是将他抬(舁)到附近土名“狗眠冈”藁[ɡǎo音稿]葬,即草草埋葬。“狗眠冈”在今紫云观对面里面的山,是原环城林场驻地。后有说,当地屡屡发生灵异的事,因此沙堤钟姓就立庙供奉他,而何将军家乡龙塘的子孙也来拜祀。龙塘何成波,康熙三十九年(1700年)庚辰科进士,官至吏部主事。他请了吏部尚书、大学士、湖北孝感人熊赐履(1635-1709)撰写《阡表》(墓表)(见民国《开平县志.人物略》),表彰祖先何将军的忠烈事迹。

    何时将军庙已不知初建于何时,县志记载曾在清同治七年(1868年)重修。庙废后现存的上述2根石柱,刻的不是同一副对联,应是两副对联的各一只,未明完整意思。“垂老预营丘首地”是其中一副对联的上联,单从字面理解,“垂老”,将近老年;“预营”,旧指生前准备后葬,旧有预营墓地风俗;“丘首”犹首丘,相传狐死时必正首向故丘,后因以喻怀恋故乡。另一副对联的下联“魂魄长依廿四峰”,“廿四峰”是山名,有“圭峰廿四峰”的说法,有当地人说,指圭峰沿紫水延伸下来的山脉。 

(来源:中国侨都   作者:林福杰)

注:今何将军后裔分布在开平龙塘、开平月山金村、新兴布夏村、江门白沙新会古井南朗、斗门莲洲东湾等地

崖门记忆-宋元崖门海战

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